Wat is de betsjutting fan 'e wurden "Mene, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

"Mene, Tekel, Fares" - mysterieuze wurden dy't oangeane minsken foar tûzenen jierren. Wat is yn harren? It antwurd is te finen yn 'e bibel. Dit spannend ferhaal wurdt presintearre yn it fyfde haadstik fan it boek Daniël, dat is opnommen yn de registers fan it Alde Testamint.

Skiednis profesije

Babylonian Kening Belshazzar joech in namme oan syn hearen grutte feest. Nei it drinken fan 'e wyn, hy gebea syn tsjinners te bringen fan it gouden en sulveren bekers dy't Nebukadnezar, syn heit hie ris stellen út ' e timpel to Jeruzalem , en ûntreinige de heidenske gebrûk. Fan de hillige accessoires approximate hearen drinken wyn. Tidens de orgy fan alle mienskip tirelessly priizgje de heidenske ôfgoaden. Op dat stuit, en der wie in leauwen barren, net in bytsje kjel fan Belshazzar - de loft wie der de hân skriuwe op 'e muorre mei kalk ûnbegryplik wurden oan' e kening.

Belshazzar er ûntdien, hy waard oerfallen troch in sterke tremor, hy fuortendaliks rôp de wiersizzers en Fortune-Tellers, sadat se lêzen en ynterpretearjen skreaun wurden. De iene, dy't sil gaan met dit, de hear hat tasein in protte macht. Mar net ien fan 'e mannen koenen net lêze, noch sels te ferklearjen de wearde skreaun. En de keninginne frou sin brocht oer Gods man, Daniël, dy't waard brocht nei Babel troch Nebukadnezar, tegearre mei oare finzen Joaden út Jeruzalem. Daniël wie bekend om syn hege geast, godlike wiisheid en de mooglikheid om te ynterpretearjen dreamen.

De finzene wegere oan Belshazzar prizen, en de wurden lêzen en útlein. Mar earst, hy sin brocht de kening it ferhaal fan syn heit, oan hwa't God jûn hat ien kear eare en gruttens, mar hy ûnrjochtlik naam dy jeften. Nebukadnezar opsloech en waard in tiran en Despot, hwent it is de Heare naem de minsklike geast, en yn ruil joech bist, sa lang as de hearsker is net bewust fan it feit dat oer al de keninkriken en keningen regearet allinne de Allerheechste.

Daniel bistrafte Belshazzar dat it ferhaal fan syn heit, hoewol't it wie bekend dat, wat er dêr wat oars leare. Belshazzar fergeat God, en tegearre mei syn hiele bedriuw ferhearlike ôfgoaden. Foar dit, en de Heare stjûrde it fingers dy't skreau de kening fan 'e sin: "It skrift op' e muorre."

De symboalyske betsjutting fan 'e wurden

Yn Elizabetaanske Bibel, it wurd "UPHARSIN" wurdt skreaun as "Fares". Sa yn Eastern Mari ynterpretaasje fan dit rychje wurden in bytsje oars: "Mene, Tekel, Fares (UPHARSIN)." De letterlike oersetting fan Arameesk lêst: "mines, mines, en de sikkel polminy" - in maatregel fan gewicht, waarden brûkt yn de âlde eastlike lannen. Mina is sa'n 500 gram, polminy, respektivelik, 250 g, en de sikkel is gelyk oan likernôch 11,5 g Mar it wichtich ding wie net in eksakte mjitting, en de symboalyske betsjutting fan dizze geheimsinnige útdrukking: "Mene, Tekel, Fares". Oersetting fan de formule ferbale lûd en sa kin "berekkenje, telde, woegen, ferdield". Daniel rastolokoval se as folget: God hat nûmere (begriep) it belang fan it keninkryk en meitsje in ein oan dat, woegen en fûn stoarmje (minor) en Belshazzar himsels. Besit fan syn ferdield en jûn nei oare hearskers - de Perzen en de Meden. Dy nacht Belshazzar waard ferneatige troch Darius fan 'e Meden, de Perzen oergien nei Babel, de profesije waard foldien.

De wrâld kultuer

De útdrukking "Mene, Tekel, Fares" is in wichtich punt yn de globale kultuer. Krekt as yn 'e Bibel, it wurdt figuerlik brûkt hjoed mei "wage" it gefal, de dieden en de bedoelingen fan' e persoan. Lit ús net ferjitte dat dizze wurden wienen it foarsizzen fan 'e ein fan' e close-beklaaid krêft en foarrjochten fan 'e persoan dy't oerdreaun forhef en gie fierder as it ridlik. Dêrom, de formule "Mene, Tekel Fares" wurdt brûkt sels as se wolle foarsizze it ynstoarten fan 'e hearsker en de satrap. Gjin tafal dat de revolúsjonêre begraffenis hymne ( "Jo foel in slachtoffer oan de deadlike striid"), dy't beselskippe de begraffenis fan de slachtoffers fan de bolsjewiken, ominously suggerearret dat wylst in Despot, hy seit, gastmielen yn in lúks paleis, in fatale kant printen op 'e muorre fan' e skiednis onheilspellende foarteken.

Om deselde vein, it klinkt in fermelding fan it opskrift "Mene, Tekel, Fares" yn 'e muzikale komposysje "In oare Brick yn de Wall" groep Pink Floyd, om fêst te stellen de swarte studinten yn Afrika as it folksliet fan protest tsjin rasisme.

Jo kinne hearre de ûnstjerlike wurden, en yn 'e films fan ynlânske en bûtenlânske filmmakkers ( "Stalker," "In Ridder' s Tale" en oaren.).

Yn de skilderkeunst en tekening

Foto fan de grutte Rembrandt syn "Belshazzar syn Feest", oprjochte yn 1635, is ek it teken fan de wurden "Mene, Tekel, Fares". Harren betsjutting wurdt bekend makke mei help fan ekspressive pictorial techniken. Spesjaal omtinken is ferbûn oan behearskje it emosjonele gefolgen fan it skriklike en prachtige ynskripsje op it doek helden.

Net minderweardich oan 'e macht fan' e artistike ynfloed op de sjogger en it skilderij "De Feest fan Belshazzar" Vasili Soerikov, oprjochte yn 1874. Dat epos exceptionally akute stjoert priuwe tiidrek spanning en symboalyske betsjutting fan eveneminten.

Frânske grafikus en karikaturist Dzheyms Gilrey brûkt it ferhaal fan Belshazzar foar satiryske tekeningen wijd oan selsbedraaierij fan de keizer Napoleon.

Yn de literatuer,

Dat, dat waard in mei wjukken sin ferskynt yn in soad literêre wurken. Sa is it neamd in roman troch de Russyske skriuwer Ivan Nazhivin emigrant, te begripe de driigjende gefaar fan de revolúsje fan 1905. In soarte fan warskôging binne dizze wurden gearfettings sarkastyske "B. kolleksje Babel "Mihãilã Vellera. Iepentlik oer de sin yn de roman "De namme fan de roas", skreaun troch Umberto Eco, fantasy "Teirm" Ukrainian skriuwers dy't meitsjen ûnder de skûlnamme Genri Oldi, yn in wurk fan V. Erofeev "Moskou-Petushki" in iroanysk gedichten Dmitry Prigov en yn oare wurken.

Boek Olesi Nikolaevoy

Oan it begjin fan it nije millennium hat makke in produkt mei de eloquent titel "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, Russysk romanskriuwer en dichter. Yn 2010 waard se ûnderskieden mei de Oarder fan de Russyske Otterdokse Tsjerke fan de Hillige prinses Olga foar edukative aktiviteiten, en yn 2012 krige in patriarchal literêre priis. Mei in protte leafde, humor en fertriet skriuwer nije wrâld fan Russyske kleastertradysje, en benammen relaasjes tusken kristenen. Wy kinne sizze dat de mûning fan skriuwers lykas Olesya Nikolaeva, God ropt leauwigen te stoppen, ris efkes yn ússels en objektyf beoardieljen oft se foldogge oan de wichtichste gebod fan Kristus: "Leafde inoar." Wurde ús - it is in natuerlike ferlet fan elk minske. Fan wat op ierde hat kuolle de leafde, de wrâld wurdt bestjoerd troch in kwea fearlessly. Intrigue, haat, wjerskanten ferfolging ûnder kristenen - dat is wat fergiftiget de suvere intense leafde foar God en de minsken en ongelooflijk ferswakken geastlike en morele opdracht fan Gods bern. De wurden "Mene, Tekel, Fares", dat de titel fan in roman lûd oan it yn 'e kontekst fan' e jonge muonts syn ûnderfiningen, "ferwûne" gebrek oan leafde, begryp en ferjouwing tusken de meast leaf foar him minsken fan 'e kristlike wrâld. En hjir is it - in oprop om te stopjen en tinken.