Philosophie fan Antike Grikelân en it karakteristyk fan syn betide perioade

De oarsprong fan filosofy yn it âlde Grikelân fynt plak yn de perioade tusken de VIII en VI ieuwen foar Kristus. Yn dy tiid komt Grikelân troch in tiidrek fan kolonisaasje, of apoitisaasje (apoitia - overseas gebiet fan 'e Grykske polis, hast ûnôfhinklik fan' e metropoal). Huge romte, lykas Malaya Aziya en Graecia Magna (Itaalje) overtrof op it grûngebiet fan syn Gryksk widze en joech oanlieding ta de earste filosofen, omdat Ateensk filosofy te meitsje in twadde, dêrop folgjende stap yn de ûntwikkeling fan de Grykske tinken. Op de wrâld fan 'e âlde Griken tige beynfloede troch de struktuer fan it libben yn it belied en de klassike soarte fan slavernij. It wie it bestean fan 'e lêsten yn it âlde Grikelân dat in grutte rol spile yn' e divyzjearing fan arbeid, en, lykas Engels bekend stie, in bepaalde stratum fan minsken te meitsjen om útslutend yn wittenskip en kultuer te dwaan.

Dêrom hat de filosofy fan it âlde Grikelân in bepaalde spesifike skaaimerk yn relaasje ta de moderne filosofy fan 'e Alde Oarde. Earst, sûnt de tiid fan Pythagoras, waard it as in aparte disipline útwreide, en om't Aristoteles yn 'e hân yn' e hân mei wittenskip giet, wurdt ûnderskiede troch rationalisme en skiedt himsels út religy. Yn 'e hellenistyske perioade wurdt it basis fan sok wittenskippen as skiednis, medisinen en wiskunde. De wichtichste "slogan" en de útfiering fan it ideaal fan it ûnderwiis fan 'e âlde Grykske filosofy (lykas kultuer) is de "kalos kai agatos" - ferbinings fan fysike skientme en sûnens mei spirituele perfeksje.

Filosofy yn it âlde Grikelân hat twa wichtige tema 's opsteld: Ontology en epistemology, yn' e regel, kontrastearje de begripen fan geast en aktiviteit (de lêste waard beskôge as in besetting fan 'e twadde, "minderweardige" soarte, yn tsjinstelling ta suvere konsertaasje). De Aldgrykske filosofy is ek it berteplak fan sokke metodyske systemen as metafysika en dialektysk. Se learde ek in soad kategoryen fan 'e filosofy fan' e Alde Oors, benammen Egypte, en joech se yn 'e pan-Europeeske filosofyske diskusje yn. De iere filosofy fan it âlde Grikelân is ferdield yn twa perioaden: argeak en pre-sosjale.

De filosofy fan it âlde Grikelân yn 'e aaklike perioade is karakterisearre troch it kosmocentrisme fan mythopoetyske wurken, wêrby't epyske dichters it ûntstean fan' e wrâld beskreau en syn treftkrêften yn mythologyske bylden. Homer systematysearre myten en ferhearlike heroike moraal, en Hesiod ferklearre de skiednis fan 'e oarsprong fan' e wrâld yn 'e sifers fan Chaos, Gaia, Eros en oare goaden. Hy wie ien fan 'e earste yn' e literêre foarm om de myte fan 'e "gouden leeftyd" te presintearjen doe't gerjochtichheid en arbeid waard beoardield en begûn te reitsjen fan it lot fan' e moderne "izeriid", de dominaasje fan 'e kulak, de tiid dêr't krêft generearret. Tradysjoneel is it leauwen dat de saneamde "sân wizen" in grutte rol spile hawwe yn 'e formaasje fan filosofyske gedachten oer dy tiid, dy't liedende wize of "gnomen" liede dy't tawiisd binne foar sokke moraalprinsipes as mjittingen en harmony.

Yn de pre-sokratyske tiidrek, de filosofy fan it âlde Grikelân wurdt karakterisearre troch de oanwêzigens fan ferskate filosofyske skoallen. Milesian skoalle fan natuerlike filosofy bekend foar pragmatism, de winsk om te sykjen nei in inkele prinsipe en de earste wittenskiplike ûntdekkingen, lykas de astronomyske ynstruminten, maps, Sinnewizers. Hast allegearre fan har fertsjintwurdigers kamen út 'e keaplieder. Dus, Thales studearre sinne fertsjusteringen en beskôge earste eleminten fan al it wetter, Anaximander is de betinker fan Earth kaarten en modellen fan 'e himelske bol, en de earste eleminten neamd "apeiron" - sûnder fan de kwaliteiten fan primordial saak, dêr't de tsjinstridichheden engendered it ûntstean fan' e wrâld, en syn learling Anaximenes leaude dat in inkele oarsaak fan alle Is lucht. De meast ferneamde fertsjintwurdiger fan 'e Efezyske skoalle is Heraclitus, de bynamme Crying. Hy stelde it idee dat de wrâld net troch elkenien makke is, mar troch syn natuer is it fjoer, dan ûntstie, dêrnei ferljochte en ek bewiisd dat as wy troch wjerfine witte, dan is de basis fan ús kennis it logos.

De filosofy fan Antike Grikelân, fertsjintwurdige troch de Eleatyske en Italjaanske skoallen, is basearre op ferskate oare kategoryen. Oars as de Milesiers, binne de oerstappen aristokraten troch oarsprong. Yn teory fertsjinje se it proses nei in systeem, en de fermidden om te mjitten.

Xenophanes fan Colofon kritisearren de mytologyske ideeën oer de goaden en sloegen har om essens te wêzen en ferskynden. Parmenides fan Elea ûntwikkele syn ideeën en stelde dat wat wy sjogge, is miskien sintugen, en wat bestean is logika. Dêrom is der gjin neistiid foar in leare personiel, om't ien fan ús gedachten in gedachte is oer wêzen. Syn follower Zeno ferklearre de posysjes fan syn learaar mei help fan 'e ferneamde paradoxes-aporias.

De Italjaanske skoalle is bekend foar sokke mysterieuze tinker as Pythagoras, dy't de learen fan nûmers en har mystyske ferbining mei de wrâld foarme en de eftergrûn yn in geheime learing liede. Eartiids in nijsgjirrige filosoof wie Empedokles fan 'e Sizilyske stêd Agregent. De oarsaak fan al dat die bestie, fûn hy fjouwer passive eleminten - wetter, fjoer, loft en ierde, en twa aktive prinsipes - leafde en haat, en yn syn filosofysk systeem besocht Parmenides en Heraclitus te ferienigjen. Letter de klassike Grykske filosofy basearre foaral har konklúzjes op 'e ideeën fan Italjaanske tinkers.