Reewill Iustin Popovich: biografy, wurken, nijsgjirrige feiten

De Monk Justin (Popovich) is ien fan 'e treflik ferdigeners fan' e ortodoks fan 'e 20e ieu. Hy komt fan Servje, út de súdlike stêd Vranje, dêr't hy op 6 april 1894 berne waard yn 'e fromme famylje fan Spiridon en Anastasia, en waard doe pryster yn' e sânde generaasje. Om eare fan it feest fan 'e ferkenning, docht de âlders him mei de namme Blagoye, dat betsjut "de evangelist". Der wienen acht bern yn har famylje, mar allinich trije oerlibbe - de dochter fan Stoyan en twa soannen - Stoyadin en Blagoje. As bern hat de takomstige hillige heit de wûnderlike opkommen fan syn mem te sjen. En doe't de tiid foar har kaam om nei in oare wrâld te reitsjen, fan har frede gesicht, realisearre er dat der in fysike dea wie, mar der wie gjin geastlike dea. Yn syn libben sil hy de ûnbidige leauwe yn Jezus Kristus útdrukke - de wiere Rêder, dy't de minske oer de dea joech.

Kindheit

Pp. Justin (Popovich), wylst er noch in bern wie, ljeafde it kleaster fan Prokhor Pczynski te besykjen mei syn âlden. Hy achte it hillige âffears , en in soad lêzen Skrift.

Nei syn ôfstudearjen fan 'e heule skoalle, rôp er yn it Belgradse Seminarium fan St. Sava. Op Blagoje, biskop Nikolaai (Velimirovich) hat spesjale ynfloed útwreide, dy't in protte leafde foar teology yn 'e jonge man en in protte literêre talinten besocht hat.

Nei it ôfstudearjen fan it seminarium yn 'e begjin fan' e simmer fan 1914, hie Blagoje beëinigde gedachten om in muonts te wurden, mar syn âlden skeaten derop tsjin dat en skreau sels in brief oan it Metropolitanat Belgrad.

War

Yn 'e Earste Wrâldgroep waard Popovit yn it leger yntsjinne. Hy begon te servearjen as militêre medisyn yn it sikehûs "Chele Kula" yn 'e stêd Nis. Al gau begûn Tufus, Blagoev ferwoaste se, lykas in soad oaren. Tidens in koarte fakânsje besocht hy syn âlden. Sûnt jannewaris 1915 hold hy de post fan paramedika. It Servysk leger lei ferlies en reizge troch Kosovo nei Albaanje.

Nei allegear horrors fan 'e oarloch trochgean, begûn Blagoje noch mear te fersprieden foar ferslaving. En op 'e nijjiersdei 31 desimber 1915 ferstoar Archimandrite Veniamin (Taushanovich) him ta muontsen mei de namme yn eare fan' e hillige martlers Justin de Philosoph.

Russyske Federaasje

Yn jannewaris 1916 stjoert teologen teologen, ynklusyf Justin, de Servyske regearing, mei it yntsjinjen fan 'e Metropolitan Dimitri (Pavlovich), nei Ruslân - nei de Petrograd teologyske akademy, sadat sy de teology studearje. Sint Justin waard beynfloede troch de frede fan 'e Russyske befolking. Hy ferearde foar sokke grutte Russyske oanbieders as Seraphim fan Sarov, Sergius fan Radonezh en Johannes fan Kronstadt. In bytsje letter sloegen triennen út 'e eagen fan St. Justin by de oantsjutting fan Russyske nije martlers, benammen doe't it kaam ta de Russyske patriarch Tikhon.

Troch 'e hurd fan' e fjochtsrjocht, lykwols, moast er dêr lang net bliuwe. Yn 'e simmer fan 1916 gie Justin Popovich yn' e Oxford University yn Ingelân en studearre dêr oant 1919. Dêrnei begjint er syn doktoraal dissertaasje te skriuwen oer it wurk fan Dostoevsky Fyodor Mikhailovich. Yn dit wurk skildere hy de krityske hâlding fan 'e grutte klassiker fan' e Russyske literatuer nei it westlike humanisme en anthroposintrisme. Mar de wittenskiplike lieders fan 'e heit Justin besleat dat er inkelde feroaringen oan' e tekst makket, en foar him wie it net akseptabel, om't dizze amendeminten tsjin 'e wierheid wiene. En doe't er gjin doktoraat krige, liet er Ingelân.

Teaching Activities

Sûnt 1921 wurdt Justin Popovic yn 'e Sremski Karlovtsi in learaar fan in teologyske seminarium. Dêrwei giet hy nei de teology fan 'e universiteit fan Atene, wêr't hy wer wurk hat op syn doktoraalje oer "It probleem fan persoanlikheid en kennis fan St. Macarius fan Egypte". Hy sil it in skoft letter ferdigenje, yn 1926.

Werom nei syn bertelân Servje, hy nau tichterby de Russyske biskoppen, dy't fûn yn syn lân fan taflecht, it is de Metropolitan fan Kiev Anthony (Khrapovitsky) en aartsbiskop Kishinevskiy Anastasy.

Yn 1922 waard Justin Popovich ynsteld as hieromonk. Dêrnei waard hy yn 1930 beneamd ta assistint foar biskop Joseph fan Bitola. Fan dat momint ôf begjint syn misjonêre aktiviteit yn 'e stêden fan Transcarpathia - Uzhgorod, Mukachevo en Khust. Hy waard beneamd ta biskop fan 'e nij makke Mukachevo-diosez, mar hy wegere.

Justin Popovich, "De Dogmatyk fan 'e ortodokse tsjerke"

Sûnt 1932 publisearre Sint Justin syn earste bondel fan "Dogmatics" - "On the God-Man's Way", dêr't er de titel fan professor yn 1935 krige en begjint te dogge teologyske teology yn it Bitol teologysk seminary.

Yn 1934 wie hy al in assistint-heechlearaar oan de Universiteit Belgrado yn dogmatyk teology. Justin Popovich waard ien fan 'e grûnlizzer fan' e Servyske Philosophyske Genoatskip (1938).

De Twadde Wrâldkriich, doe't de Dútsers Serby yngeare, namen de sluting fan 'e teologyske fakulteit. Pater Justin waard twongen om te libjen yn ferskate kleasters, wêr't hy ynset waard om it oersetten fan de tradysjes fan 'e hillige heit fan' e tsjerke. Justin Popovich hat gjin minuut sitten. Ynterpretaasje en kommentaar op 'e hillige Skrift, "Dogmatyk fan' e ortodokse tsjerke" (it twadde diel is "God yn Himsel, God's relaasje mei de skepper", de tredde is "Soteriology, Ecclesiology"), "It libben fan 'e hilligen" yn 12 boeken waard de gefolch fan syn skriften. Guon fan harren waarden allinnich publisearre op it ein fan it libben. Pater Justin leaude dat allinich mei de hilligen it geheim fan de Hear Christus kenne kin. Libben fan 'e hilligen, yn syn miening, binne de dogmas realisearre yn it libben, dy't sa'n nedige en wiere "Encyclopedia of Orthodoxy" makke hat.

Argeen en ferhaaltsjes

Ferliend fan alle rjochten, hy wandere om de kleasters. Dêrnei libbe er hast as in finzenis yn in kleaster. Mar hjir wie hy noait yn frede bleaun en periodyk oproppen foar ferhaal. Doe't hy in lange tiid net útluts, gongen de susters mei de hegumen nei Valjevo en stilte stil foar it plysjebestel. De kommunisten sochten de striidzjes fan 'e pleatslike ynwenners en opnij útstelde heit Justin. Yn dizze lange jierren kamen net allinich meidoggerslju oan 'e hillige befoardering, mar ek de geastlike bruorren fan oare lannen. De ienheid fan ortodoksy wie him sintraal, en hy stie boppe alle nasjonale divyzje. Syn bêste studinten stjoerde er nei Grikelân te studearjen, oan 'e ein fan syn libben joech er har ynstruksjes: "De Griken leaf, om't se ús trouwe learkrêften en ljochters binne."

Yn 1945, ûnder kommunistyske regel, waard St. Justin (Popovich), mei oare learkrêften, út 'e universiteit ôfwiisd. Dêrnei waard hy arresteare yn in kleaster en yn 'e finzenis fan Belgrad. Hy waard hast foarkommen as fijân fan 'e minsken, mar de patriarch Gabriele ynteressearre foar him.

Sint Justin (Popovich): boeken

Yn 'e ôfrûne jierren hawwe de betingsten fan' e finzenis fan Sint Justin in bytsje ferwiderje, en it patriarchaat hat him frege om te learen by de fakulteit, mar hy wegere, wylst se wurkje foar de ienheid fan 'e tsjerke. Oan 'e ein fan syn libben reagearre hy geregeldwei op' e publikaasje fan 'e "Liven fan' e hilligen" en it lêste, it fjirde diel fan "Dogmatics" - "Pneumatology. Eschatology. " Folsleine 40 voluminten waarden skreaun troch Pater Justin, dy't oant en mei publisearre wurde.30. Syn skriften jouwe it hiele gebiet fan it tsjerkelibben. Ien fan syn bêste wurken wie in boek mei de titel "Kommentaar oer it Nije Testamint", skreaun mei in heulende leafde foar Kristus, in echte poëtyske taal, allinich fergelykber mei de taal fan biskop Nikolaj fan Ohrid (Velimirovich), syn learaar.

Kanonisaasje

Yn maaie 1948 waard hy konfesker fan it frouljuskleaster fan Celia, lizzend by de stêd Valjevo. Dêr sil hy de rest fan syn libben fertsjinje en stjerre op 'e ferkenning yn 1979. Syn lichem wurdt begroeven yn it kleaster fan Celia.

De kanonisearring fan St. Justin fûn plak op 29 april 2010. Dit evenemint foel op it beslút fan 'e Bishops' Council fan 'e Servyske Tsjerklike Tsjerke.

Op 12 juny 2014 waarden syn hillige relics yn it kleaster fan Celia fûn en in pear kear yn 'e kleastertsjerke fan de Archangel Michael, oant de timpel fan Savva fan Servje boud waard, dat boud waard mei de jild fan Sint Justin.

Op it ferstjerren fan Sint Justin kamen tsjerken fan ferskate nasjonaliteiten út hiel Europa, Grikelân en Europa en begroeven. Ien fan syn learlingen hat fan him sein dat syn wichtichste lijen de ienheid fan 'e tsjerke wie, dy't op syn begraffenis plicht kaam. Sûnt dy tiid streamden de streamen fan ortodokse pylgers nei it grêf fan 'e hillige wurden, waarden de wûnders dien by de gebeden fan' e hilligen op it plak fan 'e rest fan' e hillige.