Struktuer en ûnderwerp fan 'e filosofy

De oarsprong fan 'e filosofy as wittenskip wie noch yn' e âlde tiden, it wie doe dat it idee ferskynt yn Grikelân foar it earst dat de kolleksje fan alle kennis fan de natuer en de wrâld kin streamline ta ien gehiel konglomeraat, dêr't kin letter wêze te kennen guon fan de meast wichtige axioms en prinsipes. Jo kinne dan, stap foar stap, kinne jo rjochtfeardigje eltse oerbleaune kennis sadat se sille allegearre wêze byinoar as in yntegraal gehiel systeem.

Foar de earste kear it ûnderwerp fan 'e filosofy is yn fraach oan de skoalle fan de stoïsy en Plato syn Akademy, dêr't it bestiet út trije dielen - natuerkunde, logika en etyk. Moderne fysika is mar ien fan 'e pear natuerwittenskippen, wylst de Grykske natuerkundige fertsjintwurdigje alle wittenskiplike kennis oer de natuer as in gehiel en fan syn yndividuele eleminten: romte, fjoer, wetter, mineralen, planten en bisten. De Grykske klassifikaasje wurdt ynterpretearre natuerkunde, as in wittenskip dy't bestiet troch himsels. Etyk is de wittenskip fan it minsklik hâlden en dragen, syn karakter, en aksjes op alles oer alle aspekten ferbân mei it libben fan minsken, mar de basis konsept fan dizze lear wie in deugd. Logika - is de mooglikheid om ferstân en sprek, te drukken dieden en dingen yn wurden.

Sa, it ûnderwerp fan 'e filosofy opnaam trije ôfsûnderlike wittenskippen en de trije grutte filosofyske problemen, oerienkomme mei de trije gebieten fan' e echte wrâld - natuer, maatskippij en tinken. In protte jierren letter, de grutste wittenskipper - filosoof Hegel sei dat de filosofy wurdt dield en altyd wurdt opdield yn trije wichtichste aspekten - de logika, filosofy fan 'e natuer en de filosofy fan' e geast. Lykwols, yn de earste ieu foar Kristus oant de trije filosofyske rjochting fan 'e tafoege fjirde, it fertellen ús oer de earste prinsipes fan alle dingen of it godlike natuer fan' e wrâld. Sa, it ûnderwerp fan 'e filosofy foege noch in wichtige term dy't krigen de namme fan' e metafysika.

Fan 'e fjirtjinde oant de achttjinde ieu hawwe der djippe feroarings yn de wittenskip, yn ferbân mei it opkommen fan eksperimintele en wiskundige natuerkunde, dy't sûnder mis ynfloed op de foarútsichten fan minsken en guod op' e tige ûnderwerp fan 'e filosofy. De struktuer fan filosofyske kennis hat groeid om ûnder oaren it sykjen nei nije metoaden fan autentike lear op it mêd fan de metodyk en kennisteory. De oprjochters fan it nije filosofy wurdt beskôge Descartes en Bacon, dy't skiedt de wichtichste soarten fan kennis fan de eigenaardichheden fan 'e minsklike siel, oars bekend fermogens. Yn beurt, Descartes foarstelde in algemien byld fan filosofy as in beam, dêr't de woartel is metafysika, de stamme - natuerkunde, en tûken - alle oare wittenskip, dêrby syn oarsprong fan 'e filosofy - genêskunde, etyk, meganika. Sa, metafysika wurdt beskôge wurde noch mear betrouber en basis wittenskip as de wiskunde, mar se binne allegear yn 'e ein, de doelen dy't biedt etyk.

Oant de XVIII ieu, wie der hast gjin ferskil tusken de begripen fan "wittenskip" en "filosofy", it ûnderwerp fan 'e filosofy dêrby om de ûntwikkeling fan hiel spesifike wittenskiplike kennis. De grutte natuerkundige en wiskundige fan 'e tiid, Newton beskôge himsels in wiere filosoof, en Karl Linney neamde syn wurk "Filosofy fan Botany". Struktuer en ûnderwerp fan 'e filosofy is noch basearre op fjouwer wichtichste útgongspunten: ontology - de wittenskip fan it wêzen, kennisteory - de wittenskip fan de kennis, etyk - de lear fan it goede, en de lear fan harren absolute ienheid - de metafysika. Nettsjinsteande it feit dat de struktuer en it ûnderwerp fan 'e filosofy feroare oer de hiele tiid fan syn bestean, elk fan filosofyen hat syn eigen ynterne logika en syn eigen unike rjochting. Dy aspekten meitsje it ûnderwerp fan 'e filosofy is net allinnich fan belang om te begripen, mar ek hiel nijsgjirrich foar de stúdzje en kennis fan it algemiene byld fan' e wrâld, en ek har plak yn dizze wrâld.